СВЯТОСТЬ СЕМЬИ: СВЯТОСТЬ ОТЦОВСТВА

ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ СВЯТОСТИ ОТЦОВСТВА

Очевидно, что современная жизнь вызывает в общественном сознании новые стереотипы отношения к освященному институту семьи – появляются и становятся узаконенными однополые браки, действуют по праву так называемые «суррогатные матери», существует «брачный контракт» и простое сожительство, без всяких обязательств. Все это, без сомнения, наносит колоссальный ущерб нравственному состоянию общества, калечит и коверкает устои семейного жития, присущие христианским народам и славянским – в частности. Каждый из здесь  присутствующих знает об этом не понаслышке, а из собственного священнического опыта. Но даже и положительный опыт в отношении воплощения идеалов семейной жизни, имеющийся в нашей стране и в Белгородской области в частности, все равно носит однобокий, явно недостаточный характер, не учитывающий многовековой опыт Русской Православной Церкви в этой области человеческого бытия. Вот только два дня тому назад закончился 2008 год, объявленный, как известно, в нашей стране «годом семьи». И что же мы видели с вами на протяжении этого года? Множество мероприятий, действительно значимых событий, прославляющих семью, показывающих красоту подлинных, сердечных семейных отношений. Мне посчастливилось быть членом жюри областного конкурса «Крепка семья – крепка Россия», я все это видел воочию! Но вот беда – во главу угла даже в самых крепких семьях ставилась мама, а не отец! Может быть поэтому священнические семьи,  где матушки по определению играли значимую, но не главенствующую роль, участвуя в конкурсе не могли занять сколько-нибудь высокого места, потому что не смогли пробить стереотипы жюри, мне же одному это было сделать не под силу. Исключение составила семья о.Дм.Лукьянова, занявшая в промежуточном конкурсе второе место. Но и то я отношу это за счет того, что о.Дмитрий был в путешествии, а семью представляла опять-таки матушка, стереотип не был нарушен. Во всех остальных случаях отцы если и присутствовали на сцене, то играли роль статистов, молчаливых и послушных жесткому женскому диктату. Терпели от своих и от чужих –  ведь режиссировали выступления семей на сцене тоже женщины! Говоря кратко, нам надо поставить на должное место – во главу семьи – отца, продолжателя рода, хранителя семейных устоев, вернув ему отнятые у него прерогативы. Именно так – вернув прерогативы, а не механически переменив клише «Святость материнства» на «Святость отцовства» или прибавив ко «Дню матери» еще и  «День отцов». Делать это нужно, используя практический опыт, накопленный в Русской Православной Церкви. К примеру, обратившись к нетленным анналам русской педагогической мысли – к «Домострою», который, как известно, учит «как устроить свой быт богоугодно, а жизнь свято» - и более ничему!

ЧЕГО ЛИШИЛИСЬ ОТЦЫ И ЧЕМУ ИХ СЛЕДУЕТ УЧИТЬ
   
 Прежде всего, отметим, что религиозность в нашей стране по свидетельству социологов в основном женская – в храмах пока больше женщин, чем мужчин. Самое главное – позаботиться о воцерковлении мальчиков, будущих мужчин. Чтобы они не ощущали своей недостаточности в церковных вопросах перед женщинами в силу исторически сложившихся обстоятельств и не стеснялись этого. Начинать нужно с самого простого – обьяснить, как дом свой украсить святыми иконами, как вместе с женою дома молиться, а как - в церкви, как детей своих воспитать  «во всяком наставлении и страхе Божием». Всем этим непременно должен руководить отец! Именно муж должен учить жену угождать Богу, помогать себе вести домашние дела, знать всякую домашнюю работу и рукоделье. Но прежде, для вящщего авторитета, муж и отец должен научиться делать все это сам. Согласитесь, что то, о чем я говорю, редко где встречается в семейной жизни. Женщина про себя скажет подчас: «я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик». А муж зачастую представляется еще одним, причем самым малым, ребенком в семье. Таковы, увы, плоды эмансипации! Мамам-женам дай Бог мудрости помочь своим мужьям занять должное место в семье, помочь им ощутить себя хозяином семьи, стать ее защитником и милостивым руководителем, благодетелем,  желанным и любимым папой и мужем, а затем – дедушкой и семейным патриархом, авторитет которого непоколебим. Как видите никакой сегрегации, мужского шовинизма такой подход к отцовству не имеет.
Во многих приходах нашей епархии накоплен уже положительный опыт возвращения утраченных отцовских прерогатив. На нашем приходе, например, мы начали с того, что вразумительно доказали сущность союза между мужчиной и женщиной – по слову Господню «плодитесь и размножайтесь!». Результатом  вразумления стал настоящий бум деторождения, когда за несколько лет в некоторых семьях уже дважды и трижды совершилось прибавление семейства! Но детей надо взращивать и поэтому на занятиях группы поддержки кормящих матерей «С молоком матери» присутствуют и молодые папы, постигающие премудрости материнской науки. На приходе о.Сергия  Шумских вошли в обычай совместные труды по благоустройству храмовой территории, иные работные дела, которые совместно совершают отцы семейств, а завершается все доброй беседой со священником. Папы на приходе занимаются с детьми на равных с мамами и бабушками, причем происходит это естественным образом, общим примером – все так делают! Больше того, мне известны случаи, когда доверительность отношений с отцом превосходила степень таких отношений с матерью, даже у девочек! На самом деле, это нормальная ситуация, так и должно быть. Но достигается это совместным деланием – отца с ребенком на приходе. Ведь нигде в другом месте это зачастую невозможно, ибо и тому и другому усвоен социальный статус: ты – сын или дочь, я – отец! А здесь они плюс ко всему  - прихожане, совместные молитвенники, единоверцы, причащающиеся у одной чаши! Вот тогда и возникают вопреки социальным и общественным стереотипам прерогативы отцовства, казалось бы уже утраченные в наше время! Папа – твой друг, единомышленник, пример для подражания, интересный собеседник, добрый советчик, заботливый помощник – это все характеристики пап из детских сочинений в воскресной школе. А вот что было раньше написано такими же детьми: папа – кричит и ничего не понимает, ругается, смотрит телевизор и лежит на диване, с ним неинтересно, когда его нет – лучше.. и т.д и т.п. Что же нужно делать, чтобы не было таких отзывов о папах? Во-первых, понять, что это общественная проблема с богословским подтекстом. А поэтому, во-вторых,  в епархиальной жизни учитывать ее наличие и наметить некоторые мероприятия, направленные на ее решение, например:
1. На приходах организовать конкурсы: а) самый спортивный папа (по различным видам спорта); б) самый мастеровой папа (ремесла, поделки, ведение хозяйства); в) самый богословствующий папа ( викторины, проповедь, обьяснение уроков по Закону Божьему); г) самый музыкальный папа (пение, игра на музыкальных инструментах); д) папа – воин и защитник (стрельба, метание ножа, вождение боевых машин) е) папа – кулинар (приготовление пищи)
2. Финал провести в г. Белгороде и назвать лучших по номинациям, учредить призовой фонд. Время финала - 01.06.09 (день новомучеников и исповедников белгородских и день защиты детей)
3. Сделать эти и подобные мероприятия в масштабах епархии систематическими.

Настоятель Смоленского собора

прот. Павел Вейнгольд